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《求是學刊》2023年第3期目錄&摘要

信息來源: 求是學刊 微信公眾號 發布日期: 2023-07-28 瀏覽次數: 10

《求是學刊》2023年第3期目錄&摘要

□ 深入學習貫徹黨的二十大精神

徐長?!?/span>

中國的全球方位與現代化實踐

——基于馬克思恩格斯全球地理觀的一個探討


鄒廣文    王   璇   

中國式現代化的時代境遇


譚 波    

習近平法治思想的“治論”理念解讀

柴文華    于   躍    

中國哲學史學溯源:先秦學術史論著的學術立場


田巨為    魏義霞    

論張錫勤先生對梁啟超心學思想的研究

□ 數字經濟高質量發展

范從來    吳 曈    

資本市場開放的市場效應及其優化


王正新    嚴祥武    

數字鴻溝與貿易距離彈性:“距離之謎”的再探究


馬秉鑫    金哲松    楊 軍   

設立自貿試驗區改善城市碳排放了嗎?


謝永剛    孫 磊    

黑土地之經濟高質量發展及其保護的動態評價研究

□ 新興權利法律問題研究

齊愛民    羅 煒    

論刑法典規制范式視角下非法數據跨境傳輸罪的確立


李巨洋    蔡道通    

“一分為二”方法視域下虛擬財產保護體系性思考

——以盜取虛擬財產定性為切入點


鄭 飛    

論數字時代的刑事抽樣取證

□ 20世紀中國文學批評

王學謙 

讓現實體驗插上神話的翅膀

——莫言《罪過》的魔幻敘事及其與魯迅文學的互文性分析

□ 古代文學研究新視界

本期專題:杜甫接受研究

高明祥 

錢謙益論詩詩對杜甫《戲為六絕句》的承傳與新變


周   芳 

“矯變”的智者與“闊壯”的心性:論鄭珍對杜甫的新闡釋

□ 史學史與史學理論

劉駿勃 

試論通史與普世史的區別

——以王夫之和鮑修哀的史學著作為對象


本期論文速讀

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中國的全球方位與現代化實踐

——基于馬克思恩格斯全球地理觀的一個探討

徐長福

摘要

馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中勾勒了全球現代化格局的四個“從屬于”,包括農村從屬于城市、未開化和半開化的國家從屬于文明的國家、農民的民族從屬于資產階級的民族、東方從屬于西方,其間,中國被置于從屬的一方。這可以稱為馬克思和恩格斯的全球地理觀,“東方從屬于西方”是其基本架構。在后來的論述中,馬克思和恩格斯注意到了美國從東向西對太平洋西岸即亞洲東部的影響,包括對中國的影響,也注意到了俄國從歐洲到亞洲的擴張,包括對中國領土的侵吞,還注意到了作為亞洲近鄰的日本對中國的侵略,但這些情況都很難納入他們的“東-西”架構。為了更加確切地厘定中國的全球方位,有必要將上述架構升級改造為立足于中國的“東(南)-西(北)-中”架構,它以“東-西-中”向度為主,兼顧“南-北-中”向度,東(南)指從海路而來的歐、美、日等國,西(北)主要指從陸路而來的俄國,它們構成了中國現代化的全球處境。

關鍵詞

中國;馬克思;恩格斯;全球方位;現代化


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中國式現代化的時代境遇

鄒廣文,王璇

摘要

中國共產黨經過長期探索與實踐成功推進和拓展了中國式現代化發展道路。不同于西方式現代化,中國式現代化是普遍性與特殊性、共性與個性的統一。從共時性角度看,中國式現代化具有各國現代化的普遍特征與規律。從歷時性角度看,中國式現代化經過長期歷史文化傳統的積淀,是中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的成果。在推進中國式現代化的過程中,要堅持中國共產黨的領導,以中國特色社會主義理論體系指導中國式現代化,以改革開放持續推進中國式現代化的偉大實踐,以中華優秀傳統文化滋養中國式現代化,由此才能有效推動中國社會的持續性發展進步,并彰顯人類文明新形態。

關鍵詞

中國式現代化;改革開放;時代境遇;實踐路徑


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習近平法治思想的“治論”理念解讀

譚波

摘要

習近平法治思想“治論”理念內含“法治論”“治理論”“社會主義現代化國家論”等有機組成部分,其圍繞“法治”和“治理”衍生諸多新范疇,且新范疇及其關系在運行中表現形式多層多元。國家治理體系與中國特色社會主義法治體系有互動關系?!爸卫怼斌w系在“法治”體系的配合下形成國家綜合治理、政治治理、經濟和社會治理、文化治理、生態文明治理、政黨治理的不同場域及具體特征?!傲挤ㄉ浦巍睂ι鲜鲋卫韴鲇蛴胁煌幕貞?,包括憲法精神與合憲性審查、多元立法思路、法治監督和法治保障及全球“善治”、涉外“善治”和突發事件應對“善治”?!吧鐣髁x現代化國家論”所對應的現代化之治需要良法(治)善治(理)。


關鍵詞

習近平法治思想;“治論”;治理;法治;社會主義現代化國家


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中國哲學史學溯源:

先秦學術史論著的學術立場

柴文華,于躍

摘要

《莊子·天下》《荀子·非十二子》《韓非子·顯學》是中國最早的哲學史學史論著,呈現出不同的學術立場?!盾髯印し鞘印返膶W術立場是儒家的,《韓非子·顯學》的學術立場是法家的,《莊子·天下》的學術立場是儒道兼綜的。三者不同學術立場的選擇主要基于作者自覺的學派歸屬意識?!俄n非子·顯學》和《莊子·天下》對墨家和名家的批評所體現的是儒家哲學的情感意識和實用思維。至于《荀子·非十二子》的“同門相煎”主要來自于儒家內部的觀念分歧。

關鍵詞

先秦;學術史;學術立場


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論張錫勤先生對梁啟超心學思想的研究

田巨為,魏義霞

摘要

張錫勤先生對梁啟超心學思想進行了深入系統的研究,他立足于唯物史觀的基本立場,分別從心學之社會作用與中國的文化傳統兩個維度對梁啟超的心學思想淵源進行了解釋,通過對思想與時代的相互作用考察了梁啟超心學思想的發展邏輯與脈絡,進而又從宗旨與效果的辯證分析上對梁啟超心學思想之歷史作用進行評定。對于張錫勤先生這方面研究成果的學習,有助于我們深入理解張錫勤先生對中國近代思想研究之問題意識和方法論原則,更有助于我們深入理解梁啟超心學思想之時代價值和當代啟示。

關鍵詞

張錫勤;梁啟超;心學


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資本市場開放的市場效應及其優化

范從來,吳曈

摘要

黨的二十大報告同時提出了建設更高水平開放型經濟新體制和強化金融安全保障體系的重要戰略任務。借助恒瑞醫藥股價和中美大盤指數,文章從微觀和宏觀兩個視角探究了外資流入A股的行為特征和市場效應。研究發現,境外資金流入有明顯的穩定性和趨勢性特征。在超預期突發擾動中依然保持理性,多采取逆勢交易策略,資本市場開放并未引起股票價格的超調。同時,超額收益率驗證了其聰明錢屬性,具有信息優勢的境外投資者入市提高了資本市場價值發現功能和資源配置效率?;诖?,文章就推進中國資本市場有序開放提出對策建議,以期為構建對外開放新格局提供有益參考。

關鍵詞

資本市場開放;境外資金;股票價格超調;陸股通


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數字鴻溝與貿易距離彈性:“距離之謎”的再探究

王正新,嚴祥武

摘要

日益擴大的數字鴻溝對國際貿易產生了重要影響,為解釋“距離之謎”提供了新視角。文章在Akerman的理論框架下分析數字鴻溝對貿易距離彈性的影響,并進一步從供給端和需求端分析了其影響機制。之后利用WIOD2016版數據庫2000—2014年42個經濟體的數據,在數字鴻溝視角下采用引力模型研究距離對雙邊貿易的影響及其變化趨勢。研究發現,2000—2014年貿易距離彈性穩定在0.85左右,在分解數字鴻溝的影響后,貿易距離彈性總體降低了67.2%,這說明數字鴻溝的擴大提高了貿易距離彈性,從而解釋了貿易距離彈性不隨信息通信技術進步而下降的“距離之謎”現象。機制分析表明,數字鴻溝擴大了貿易伙伴國的技術壁壘和市場差異,降低了雙邊全球價值鏈參與度,最終作用于雙邊貿易,使貿易距離彈性增大。在替換因變量為增加值貿易、更換數字鴻溝衡量方式、解決內生性問題后,研究結論仍然穩健。文章從理論和實證兩方面驗證了數字鴻溝是21世紀以來“距離之謎”現象的成因之一,在數字鴻溝視角下對“距離之謎”做出新的解釋。

關鍵詞

數字鴻溝;距離之謎;貿易距離彈性;引力模型


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設立自貿試驗區改善城市碳排放了嗎?

馬秉鑫,金哲松,楊軍

摘要

作為實現高質量發展的重要舉措,設立自貿試驗區是否推動了經濟社會發展綠色化、低碳化轉型,目前仍未得到學術界關注。文章基于2008—2018年中國城市面板數據,系統研究了設立自貿試驗區對于碳排放的影響,以期填補這方面研究的空白??紤]了內生性問題之后的回歸結果顯示,設立自貿試驗區可以通過促進產業結構升級、激勵綠色技術創新等渠道顯著降低碳排放,對于沿海自貿試驗區以及第三批次自貿試驗區而言,這種碳減排效應更為明顯;此外,設立自貿試驗區產生的碳減排效應存在負向空間溢出效應,即設立自貿試驗區增加了臨近城市的碳排放。本文的研究結論不僅拓展了評價自貿試驗區政策效果的研究維度,同時也為我國推動貿易、投資與生態環境和諧發展提供了經驗依據和政策參考。

關鍵詞

自貿試驗區;碳排放;空間溢出效應


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黑土地之經濟高質量發展及其保護的動態評價研究

謝永剛,孫磊

摘要

“黑土地經濟”是得天獨厚的農業經濟發展的特有現象,即我國東北地區耕地面積約占全國的15%,而糧食產量占全國總產量的25%,糧食調出量占全國的33%以上;黑土地為糧食生產和農業發展起到了關鍵的支撐作用,為端牢“中國飯碗”做出了突出貢獻。在黑土地經濟可持續的高質量發展目標下,重新構建黑土地保護的動態評價指標體系至關重要,它是正確評價正在進行中的黑土地保護行動計劃實施效果的“有機試紙”,也是為黑土地科學“把脈”,助力黑土地經濟高質量發展的關鍵。在生態文明思想引領下,目前已具備開展黑土地保護動態評價的政策和環境條件;通過因地制宜且合理的指標選擇、體系構建及動態評價法方法的運用,在實踐上具有極強的可操作性;對進一步完善黑土地保護動態評價工作,提出了提高黑土地管理制度創新能力,需要激勵農民積極參與黑土地保護過程的評價和監督活動等若干策略。

關鍵詞

黑土地;高質量發展;指標評價


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論刑法典規制范式視角下

非法數據跨境傳輸罪的確立

齊愛民,羅煒

摘要

在數字經濟時代,刑法面臨新的挑戰,國內外大型數字平臺公司為了商業及其他目的,往往會針對個人信息和重要數據等關鍵數據實施無限制數據收集并通過各種途徑傳輸至國外的非法行為。此類非法數據跨境傳輸行為侵犯了國家數據主權、妨害數據管理秩序、危害國家安全,刑法必須及時作出回應并予以規制。我國《網絡安全法》《電子商務法》《數據安全法》和《個人信息保護法》專門增加了針對數據犯罪的條款,附屬刑法規制模式清晰可見。然而,上述規定過于籠統且狹窄,不具備整體性和普遍適用性。當前,我國現行刑法典中的罪名無法準確適用于非法數據跨境傳輸行為,因應技術發展以及國家利益在數據上延伸的現實情況,刑法典規制范式應該確立。增設非法數據跨境傳輸罪勢在必行,該罪名的增設有助于有針對性地打擊非法數據跨境傳輸行為,維護國家的數據管理秩序,維護國家安全。刑法典規制模式可以有效克服附屬刑法規制模式的不足,在立法目標、規制范圍和規制模式等方面均有突破。同時,條文的明確性和協調性也符合罪刑法定原則、法益保護主義和刑法結構的調整趨勢。

關鍵詞

數據;數據主權;數據跨境傳輸;非法數據跨境傳輸罪


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“一分為二”方法視域下虛擬財產保護的體系性思考——以盜取虛擬財產定性為切入點

李巨洋,蔡道通

摘要

受之前虛擬財產與數據“合二為一”的觀點影響,非法獲取數據罪論與盜竊罪論使得虛擬財產長時間內無法脫離數據屬性的籠罩。數據與虛擬財產的關系問題,是虛擬財產犯罪必須直面的問題。信息是具有實質內容的數據,虛擬財產是一種信息類型。我國《刑法》對數據的保護,可分為數據本身的保護和信息的保護,前者通過非法獲取數據罪和破壞計算機信息系統罪保護數據安全法益,后者則根據不同信息類型,通過分則各罪實現對各權利類型的保護。只有以“一分為二”方法為指導,在事實與規范兩個范疇上,區分數據與信息、數據保護與信息保護、信息類型與網絡權利類型,才能形成對同樣侵犯以數據為載體包括虛擬財產在內的網絡權利客體的體系性解釋框架。虛擬財產是基于運營商與用戶形成的債權債務關系的債權憑證,盜竊虛擬財產構成盜竊罪。

關鍵詞

虛擬財產;信息保護;數據保護;體系解釋


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論數字時代的刑事抽樣取證

鄭飛

摘要

近年來,抽樣取證方法逐漸從行政程序和行政訴訟領域擴展至刑事訴訟領域,尤其是數字時代海量電子數據的出現,導致刑事訴訟中大量使用抽樣取證方法來認定案件事實。刑事抽樣取證證據運用在性質上具有二重屬性:首先,在法定的入罪門檻和法定的加重處罰門檻上,因為底線證明的要求,它不能作為一種新的證明方法而存在,除非刑事法律有特別規定,而這種特別規定的性質應該是一種可反駁的推定;其次,在跨過了法定的入罪門檻和法定的加重處罰門檻后,抽樣取證證據運用作為一種新的證明方法而存在,刑事法律不應該作出特別限制。為了更好地適應數字時代的多元事實認定需求,應制定單獨的司法解釋,構建體系化的刑事抽樣取證規則,對抽樣取證的適用條件、適用范圍、抽樣方法、具體程序和程序銜接等進行詳細規定,以規范地指導司法實踐。

關鍵詞

數字時代;抽樣取證;證明方法;推定


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讓現實體驗插上神話的翅膀——莫言《罪過》的魔幻敘事及其與魯迅文學的互文性分析

王學謙

摘要

《罪過》具有莫言文學的風格,也是中國當代小說的杰作。它有莫言小說魔幻敘事的基本特點,也呈現出20世紀80年代莫言先鋒探索的文學精神。作為一篇先鋒小說,在文體方面,《罪過》既有寓言性、象征性,也具有寫實性。它以兒童視角將現實的鄉村體驗轉換成神話故事,使小說和世界都生起一種神秘的煙霧,從而打破了以往機械寫實的狹窄套路,拓展了文學的審美空間。雖然以動蕩年代為背景,作品卻沒有進行政治學思考,而是“向內”審視,聚焦于人性,在人性的黑洞里掘進、摸索。這種對人性的審視,又與魯迅的文學存在著互文性。魯迅筆下的“看客”“惡童”以及“人生如戲”的悲涼感也在《罪過》中出現。

關鍵詞

莫言;魔幻敘事;魯迅;互文性


求 是 學 刊

錢謙益論詩詩對杜甫《戲為六絕句》的承傳與新變

高明祥

摘要

錢謙益所作論詩詩《姚叔祥過明發堂共論近代詞人戲作絕句十六首》,在承傳杜甫《戲為六絕句》的基礎上又產生新變。錢氏繼承了杜甫尊重前賢、別裁偽體的思想,以批評當時的詩壇流弊。錢詩延續了《戲為六絕句》“戲題”的自況心懷,但也增添了走出“嗤點前賢”的矛盾、消解諷刺的緊張等意味。錢詩與《戲為六絕句》都是以近代視野和當世視野為論述重點,但不同于杜甫對時人的包容態度,錢謙益以自己的詩學為標準,將時人劃分了陣營?!稇驗榱^句》論述的內容可能不僅僅限于詩歌,這種現象在錢謙益論詩詩中更是蔚為大觀,他論述了文學家、批評家、書法家、畫家以及女性群體,且對后世論詩詩產生重要影響。

關鍵詞

錢謙益;論詩詩;杜甫;《戲為六絕句》


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“矯變”的智者與“闊壯”的心性:

論鄭珍對杜甫的新闡釋

周芳

摘要

與既往批評者著意于杜甫“忠君憂國、傷時念亂”之旨不同,鄭珍從亂世保身的歷史情境以及人性的、世俗的角度解讀杜甫,發掘出杜甫“神龍矯變”“窮余闊壯”的一面。由于“矯變”“闊壯”與詩圣形象存在一定的偏離,長期以來并未得到研究者正視。鄭珍首次還原了杜甫善機變、闊壯的本性,使宋代以來日趨固化的杜甫形象得到豐富和補充,是杜詩學史上的一次異動。鄭珍對杜甫的新闡釋是兩人心性和生命情境共振的結果,對現當代的杜甫研究產生積極影響,具有重要的詩學價值。

關鍵詞

鄭珍;杜甫;人性;矯變;闊壯

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試論通史與普世史的區別——以王夫之和鮑修哀的史學著作為對象

劉駿勃

摘要

鮑修哀是17世紀法國重要的神學家、史學家,Discourse on Universal History是他在歷史學方面的代表著作。自20世紀初以來,國內不少譯著和研究論著都將鮑修哀這部書的書名譯作《通史論》或《世界通史》等,這是不太合適的。劉家和曾指出,中西之間有著重通史與重普世史的特點之不同。普世史固然必須以時間為經,但其重點卻在共時性的普世的空間之緯;通史固然必須以空間為緯,但其重點卻在歷時性的時間之經。也就是說,西方思想中的Universal History(普世史或普遍史)與中國的“通史”概念在內涵上有很大不同。中國的“通史”思想其核心在于“窮變通久”,也就是司馬遷所說的“通古今之變”。以王夫之為例,其史學著作雖屬史論體,但特別注重對古今之變以及歷史變化的辯證發展和深層原因的揭示,尤其是對變與常關系的深刻把握,使其成為繼司馬遷以來中國史學“通史精神”的又一典型代表。作為與王夫之大體同時的鮑修哀,他的史學著作雖然在內容上涵蓋古今廣泛的時間,但指導思想卻是基督教普世史的神學觀念,把歷史變化歸于神意,未能體現出“通古今之變”的思想,這是中西傳統歷史觀念中的重要區別。

關鍵詞

通史;普世史;王夫之;鮑修哀


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